Библейская история в названиях Вильнюса
В Вильнюсе есть свой Вифлеем и Рай, Иерусалим и Голгофа, поток Кедрон и своя Виа Долороза. Воображаемую экскурсию по библейским местам столицы Литвы для читателей «ЭН» провела методист Просветительскогоцентра при Никольской церкви Вильнюса Валентина Микулец.
Сюжеты из Библии ожили в столице Литвы
- Я родилась в Вильнюсе и очень люблю свой город, - рассказывает
Валентина Петровна. - Мои деды и прадеды похоронены здесь, а мой
папа-строитель отстраивал город после войны. Они с бабушкой всегда
называли улицы теми старинными названиями, с которыми когда-то
сжились: Мостовая, Завальная, а я впитала в себя эту историю Вильнюса.
Потом я 23 года отработала на заводе «Вента» мастером-испытателем
микроэлектроники. Я была крещена с детства, семья была верующей.
Мы с подругой решили опекать детей из интерната для детей с
нарушениями развития — окормлять их: водили их в церковь, крестили, а
однажды попросили у директора 20-й Кальварийской школы Лидии
Ивановны Микштене разрешения заниматься с ними по воскресеньям в
школе. Директор сказала, что отдаст нам целый кабинет, если мы
согласимся вести в школе уроки религии. Это был 1992 год, когда только-
только разрешили преподавать религию в школах. Мы к этому времени
закончили воскресную школу при храме Знаменской иконы Божией
Матери у отца Петра Мюллера, получили диплом. Вот так с Библейской
историей в руках мы приступили к работе в этой школе. Потом
митрополит Хризостом устроил для преподавателей религии
двухгодичную академию, после окончания которой мы получили еще
одно разрешение преподавать. Через год Свято-Тихоновский Московский
богословский институт открыл заочное отделение, и в 1995 году я сдала
приемные экзамены преподавателям института, приехавшим в Вильнюс, а
через пять лет получила диплом. (Недавно я окончила и еще один
институт, созданный настоятелем храма «В честь перенесения Мощей
Святителя Николая Чудотворца» прот. Сергием Нейфахом).
По словам Валентины Петровны, самый главный учебник у
преподавателей один: Новый завет, Библия. А как рассказать так, чтобы
дети не только услышали, поняли, но и прониклись библейской историей?
Лучше всего это удалось бы, если бы дети своими глазами увидели места,
связанные с Иисусом Христом, могли представить перипетии его жизни,
смерти, воскресения, как наяву, как бы проживая эти события Священной
истории. И оказалось, в Вильнюсе это можно сделать, недаром столицу
Литвы называли Северным Иерусалимом.
Кальвария по-латыни — Голгофа, гора, где распяли Христа
- Еще в семидесятых годах, когда моя семья жила в Жирмунай, -
продолжает рассказ В.Микулец, - мы с моим папой, который очень
хорошо знал Вильнюс, часто гуляли у реки. Когда я в нескольких местах
заметила выложенные кирпичами квадраты, на которых кто-то посадил
цветы и выложил камнями крестики, поинтересовалась у отца, что это
такое? Он рассказал, что здесь проходил путь христианских паломников. А
квадратами отмечены места часовен, стоявших там с XVII века, и
разрушенных в 1962 году. Отец сказал, что они с матерью ходили по этой
дороге.
Как рассказывает Валентина Петровна, в 90-х годах улицу Дзержинского
вновь стали называть Кальварийской, а когда преподаватель в 1993 году
получила в подарок альбом о Святой земле, она, открыв его, увидела
название местности: Кальвария (по-латыни Голгофа) - место, где был
распят Иисус Христос. То есть Кальварийская улица — это улица
Голгофская!? Стала искать старинные источники и узнала, что по этой
улице паломники шли в вильнюсский Иерусалим, а самому вильнюсскому
Крестному пути уже более 300 лет.
Наша Виа Долороза начинается в Балтупяй
- Потом мы с коллегой целый год работали над проектом «Вильнюсская
Кальвария», - вспоминает В.Микулец, - и в 2001 году весной, накануне
Страстной седмицы, мы с учениками прошли паломнический
четырехчасовой путь по древней дороге, повторяющей дорогу Виа
Долороза в Иерусалиме, с только что заново отстроенными остановками -
станциями. Только если в Иерусалиме 14 основных станций, то у нас их 35.
Этот семикилометровый путь по лесу в районе, который в народе
называют Ерузалимка, официально был открыт в 2002 году. Я узнала, что
на горке у Кальварийской школы когда-то стояла одна из часовен
паломнического пути с изображением Иисуса Христа, несущего крест: она
была перенесена туда от Зеленого моста, откуда начиналась дорога.
Потом мне подарили книгу выпуска 1937 года на польском языке
«Калвария Виленска». Там была описана каждая станция-остановка,
рассказывающая о пути Иисуса Христа на Голгофу - Кальварийского пути:
отрывки из Евангелия читаются на каждой из них. На основе польской
книги мы создали путеводитель по Кальварийскому пути на русском
языке. Самое интересное, что паломническая дорога с точностью
повторяет Иерусалимскую. Основатель Крестного Пути фундатор костела
«Обретения Св. Креста» вильнюсский епископ Юргис Бялозорас, для
соответствия вымерял расстояния между часовнями шагами.
Образы Святой земли - на холмах Вильнюса
Почему Крестный путь был создан именно в Вильнюсе?
Валентина Петровна отвечает мне цитатой из очерка Вячеслава
Столярова, научного редактора Издательского Совета Соловецкой
обители: «Желанный, чаемый образ Святой земли присутствовал в душе
каждого верующего, независимо от того, доводилось ли ему в жизни
телесной наяву припадать к далеким и труднодоступным святыням
Палестины… Казалось, Сам Господь, видя такое стремление, снисходил к
страждущим, и тогда в сакральном пространстве рождались (с помощью
палестинских топонимов, типологии местности и особой символики
храмостроительства) материальные «образы» Святой Земли».
То есть увидеть своими глазами места, где родился, жил, умер и воскрес
Иисус Христос хотелось многим, но не у всех была такая возможность.
В 1661 году было выделено 140 гектаров земли в Вяркяй под
строительство монастыря, костела и Крестного пути по примеру
Иерусалимской Виа Долороза. Строительство пути завершил уже другой
епископ: Александр Сапега в 1669 году и освятил землей, привезенной из
Иерусалима.
«Свои палестины»
Первой паломницей на Святую землю, где жил и умер Иисус Христос,
была в четвертом веке византийская царица Елена — мать императора
Константина: она хотела найти крест, на котором был распят Иисус.
Паломники стремились на Святую землю, но после падения Византии и
распространения мусульманства в этих краях, паломничество стало
затруднительным, и в XVI веке в разных странах начали устраивать свои
«палестины». Тогда же появился под Москвой Новый Иерусалим. В XVII
веке появилась Кальвария в Жемайтии.
- Я до сих пор живо помню рассказ экскурсовода из Нового Иерусалима, -
вспоминает Валентина Петровна: «Вот здесь, - показывала она на
пригорок, - сидела царица Елена и наблюдала за рабочими, которые вели
раскопки. Вот они копают, копают, а Креста все не находят, и их усердие
слабеет. Тогда царица бросает в яму монеты, и рабочие с новой силой
ведут раскопки. Когда крест нашли, на этом месте появился источник со
святой водой». - Рассказ был так живописен, что нам показалось, будто
царица Елена действительно сидела на этом пригорке. И Вифлеем там
свой есть, и гора Фавор, и Елеон, и река Истра служит образом Иордана.
Вот тогда-то я загорелась идеей совершить паломничество по нашей
«палестине» со своими учениками.
Масличная гора и Гефсиманский сад в Ерузале
- Наш город называют Северным Иерусалимом: он также раскинулся
среди холмов, в нем очень много храмов, и чтобы напомнить о
священных местах, их названия тоже отражают библейскую историю, -
уверена Валентина Петровна.
В XVII веке Крестный ход паломники начинали от Святых ворот, у
Остробрамской иконы Божией Матери, молились и шли пешком к
Зеленому мосту и дальше по Кальварийской улице до Ерузале.
В нынешнем районе Балтупяй, рядом с профилакторием «Пушино кялес»,
начинается Крестный путь: там расположена первая часовня — первая
станция и карта пути. На Елеонской (Масличной) горе есть еще две
часовни: «Дорога в Гефсиманский сад» и «Гефсиманское борение», внизу
дорога спускается к реке, огибает Тринапольский костел и вновь
поднимается верх, уходя в лес. На семикилометровом пути по лесу
встречается и священный поток Кедрон с родником, и установленная кем-
то возле него фигура ангела. Заканчивается дорога в микрорайоне
Ерузале в костеле «Обретения Св. Креста». Места эти намоленные,
красивые, лес изумительный.
В 90-е годы Валентина Микулец переехала жить в Маркучяй, и однажды
свекровь сказала ей, что их улица Рамуню раньше называлась
Иерусалимской. Валентина тогда улыбнулась: мол, с Елеонской горы
переехала на Иерусалимскую.
Рай в Ужуписе
- Но когда я рассмотрела старую карту Вильнюса, то увидела кроме
района Ерузале (Иерусалима), еще и Битлеюс (Вифлеем) в Маркучяй, -
вспоминает она. - А потом я нашла рай: он располагался в Ужуписе на
месте скульптуры трубящего ангела. А место называлось Райской горой:
на ней стоит еще костел Св. Варфоломея, носящий это название с XVII
века. Когда-то на месте Ангела была церковь, потом часовня. Здесь же
располагались Спасские ворота, а улица носила название Спасской.
Вообще в Вильнюсе было три «рая»: один располагался в доме на улице
Вокечю (был здесь и дом под названием «Ад»), второй — рядом с
нынешним магазином «Лидл» по дороге на кладбище Расу: там римско-
католический неприходской храм во имя Сердца Иисуса монастыря
визитанок (нынешнюю тюрьму) окружала стена, расписанная сюжетами
из Библии. После обнаружения таких названий мы с коллегой Натальей
Комаровой подготовили проект для своих учеников «Отзвуки Библейской
истории в названиях Вильнюса: Райская гора, Вифлеем, Иерусалим». Мы
разработали паломнический маршрут от Рая до Иерусалима, по которому
прошли с ребятами, останавливаясь в святых местах и читая отрывки из
Библии.
Вифлеемская звезда— на балконе усадьбы Маркучяй
Вифлеем — место рождения Иисуса Христа. На Святой земле он
расположен в 9 километрах от Иерусалима.
- Удивительно, - говорит Валентина Петровна, - но расстояние от
вильнюсского Вифлеема до Ерузале тоже 9 километров! (Нынешняя улица
Вильнялес, спускающаяся прямо к Литературному музею Пушкина в
Маркучяй, до 1945 года называлась Вифлеемской). Неподалеку
находилось Святое поле — улица Поле пастухов, образ того библейского
поля, где пастушки услышали голос Ангела Господня, возвестившего
великую радость о рождении Спасителя и давшего знак, чтобы они пошли
в Вифлеем и нашли «Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Название
Поле пастухов сохранялось до 1940 года, а нынче это улица Куприенишкю.
Получается, музей Пушкина расположен прямо в сердце Вифлеема.
Директор музея Надежда Пятраускене рассказывает, что на балконе
Пушкинской усадьбы изображены вифлеемские звезды: то есть Варвара и
Григорий Пушкины знали, что живут в Вифлееме. А значит, они всегда
помнили, что живут на Святой земле. Теперь и наши читатели, проходя по
старинным улицам Вильнюса, нет-нет, да вспомнят об их библейской
истории: кто-то прочитает молитву, а кто-то просто порадуется, в каком
необыкновенном городе ему довелось жить.
Елена Юркявичене
Сюжеты из Библии ожили в столице Литвы
- Я родилась в Вильнюсе и очень люблю свой город, - рассказывает
Валентина Петровна. - Мои деды и прадеды похоронены здесь, а мой
папа-строитель отстраивал город после войны. Они с бабушкой всегда
называли улицы теми старинными названиями, с которыми когда-то
сжились: Мостовая, Завальная, а я впитала в себя эту историю Вильнюса.
Потом я 23 года отработала на заводе «Вента» мастером-испытателем
микроэлектроники. Я была крещена с детства, семья была верующей.
Мы с подругой решили опекать детей из интерната для детей с
нарушениями развития — окормлять их: водили их в церковь, крестили, а
однажды попросили у директора 20-й Кальварийской школы Лидии
Ивановны Микштене разрешения заниматься с ними по воскресеньям в
школе. Директор сказала, что отдаст нам целый кабинет, если мы
согласимся вести в школе уроки религии. Это был 1992 год, когда только-
только разрешили преподавать религию в школах. Мы к этому времени
закончили воскресную школу при храме Знаменской иконы Божией
Матери у отца Петра Мюллера, получили диплом. Вот так с Библейской
историей в руках мы приступили к работе в этой школе. Потом
митрополит Хризостом устроил для преподавателей религии
двухгодичную академию, после окончания которой мы получили еще
одно разрешение преподавать. Через год Свято-Тихоновский Московский
богословский институт открыл заочное отделение, и в 1995 году я сдала
приемные экзамены преподавателям института, приехавшим в Вильнюс, а
через пять лет получила диплом. (Недавно я окончила и еще один
институт, созданный настоятелем храма «В честь перенесения Мощей
Святителя Николая Чудотворца» прот. Сергием Нейфахом).
По словам Валентины Петровны, самый главный учебник у
преподавателей один: Новый завет, Библия. А как рассказать так, чтобы
дети не только услышали, поняли, но и прониклись библейской историей?
Лучше всего это удалось бы, если бы дети своими глазами увидели места,
связанные с Иисусом Христом, могли представить перипетии его жизни,
смерти, воскресения, как наяву, как бы проживая эти события Священной
истории. И оказалось, в Вильнюсе это можно сделать, недаром столицу
Литвы называли Северным Иерусалимом.
Кальвария по-латыни — Голгофа, гора, где распяли Христа
- Еще в семидесятых годах, когда моя семья жила в Жирмунай, -
продолжает рассказ В.Микулец, - мы с моим папой, который очень
хорошо знал Вильнюс, часто гуляли у реки. Когда я в нескольких местах
заметила выложенные кирпичами квадраты, на которых кто-то посадил
цветы и выложил камнями крестики, поинтересовалась у отца, что это
такое? Он рассказал, что здесь проходил путь христианских паломников. А
квадратами отмечены места часовен, стоявших там с XVII века, и
разрушенных в 1962 году. Отец сказал, что они с матерью ходили по этой
дороге.
Как рассказывает Валентина Петровна, в 90-х годах улицу Дзержинского
вновь стали называть Кальварийской, а когда преподаватель в 1993 году
получила в подарок альбом о Святой земле, она, открыв его, увидела
название местности: Кальвария (по-латыни Голгофа) - место, где был
распят Иисус Христос. То есть Кальварийская улица — это улица
Голгофская!? Стала искать старинные источники и узнала, что по этой
улице паломники шли в вильнюсский Иерусалим, а самому вильнюсскому
Крестному пути уже более 300 лет.
Наша Виа Долороза начинается в Балтупяй
- Потом мы с коллегой целый год работали над проектом «Вильнюсская
Кальвария», - вспоминает В.Микулец, - и в 2001 году весной, накануне
Страстной седмицы, мы с учениками прошли паломнический
четырехчасовой путь по древней дороге, повторяющей дорогу Виа
Долороза в Иерусалиме, с только что заново отстроенными остановками -
станциями. Только если в Иерусалиме 14 основных станций, то у нас их 35.
Этот семикилометровый путь по лесу в районе, который в народе
называют Ерузалимка, официально был открыт в 2002 году. Я узнала, что
на горке у Кальварийской школы когда-то стояла одна из часовен
паломнического пути с изображением Иисуса Христа, несущего крест: она
была перенесена туда от Зеленого моста, откуда начиналась дорога.
Потом мне подарили книгу выпуска 1937 года на польском языке
«Калвария Виленска». Там была описана каждая станция-остановка,
рассказывающая о пути Иисуса Христа на Голгофу - Кальварийского пути:
отрывки из Евангелия читаются на каждой из них. На основе польской
книги мы создали путеводитель по Кальварийскому пути на русском
языке. Самое интересное, что паломническая дорога с точностью
повторяет Иерусалимскую. Основатель Крестного Пути фундатор костела
«Обретения Св. Креста» вильнюсский епископ Юргис Бялозорас, для
соответствия вымерял расстояния между часовнями шагами.
Образы Святой земли - на холмах Вильнюса
Почему Крестный путь был создан именно в Вильнюсе?
Валентина Петровна отвечает мне цитатой из очерка Вячеслава
Столярова, научного редактора Издательского Совета Соловецкой
обители: «Желанный, чаемый образ Святой земли присутствовал в душе
каждого верующего, независимо от того, доводилось ли ему в жизни
телесной наяву припадать к далеким и труднодоступным святыням
Палестины… Казалось, Сам Господь, видя такое стремление, снисходил к
страждущим, и тогда в сакральном пространстве рождались (с помощью
палестинских топонимов, типологии местности и особой символики
храмостроительства) материальные «образы» Святой Земли».
То есть увидеть своими глазами места, где родился, жил, умер и воскрес
Иисус Христос хотелось многим, но не у всех была такая возможность.
В 1661 году было выделено 140 гектаров земли в Вяркяй под
строительство монастыря, костела и Крестного пути по примеру
Иерусалимской Виа Долороза. Строительство пути завершил уже другой
епископ: Александр Сапега в 1669 году и освятил землей, привезенной из
Иерусалима.
«Свои палестины»
Первой паломницей на Святую землю, где жил и умер Иисус Христос,
была в четвертом веке византийская царица Елена — мать императора
Константина: она хотела найти крест, на котором был распят Иисус.
Паломники стремились на Святую землю, но после падения Византии и
распространения мусульманства в этих краях, паломничество стало
затруднительным, и в XVI веке в разных странах начали устраивать свои
«палестины». Тогда же появился под Москвой Новый Иерусалим. В XVII
веке появилась Кальвария в Жемайтии.
- Я до сих пор живо помню рассказ экскурсовода из Нового Иерусалима, -
вспоминает Валентина Петровна: «Вот здесь, - показывала она на
пригорок, - сидела царица Елена и наблюдала за рабочими, которые вели
раскопки. Вот они копают, копают, а Креста все не находят, и их усердие
слабеет. Тогда царица бросает в яму монеты, и рабочие с новой силой
ведут раскопки. Когда крест нашли, на этом месте появился источник со
святой водой». - Рассказ был так живописен, что нам показалось, будто
царица Елена действительно сидела на этом пригорке. И Вифлеем там
свой есть, и гора Фавор, и Елеон, и река Истра служит образом Иордана.
Вот тогда-то я загорелась идеей совершить паломничество по нашей
«палестине» со своими учениками.
Масличная гора и Гефсиманский сад в Ерузале
- Наш город называют Северным Иерусалимом: он также раскинулся
среди холмов, в нем очень много храмов, и чтобы напомнить о
священных местах, их названия тоже отражают библейскую историю, -
уверена Валентина Петровна.
В XVII веке Крестный ход паломники начинали от Святых ворот, у
Остробрамской иконы Божией Матери, молились и шли пешком к
Зеленому мосту и дальше по Кальварийской улице до Ерузале.
В нынешнем районе Балтупяй, рядом с профилакторием «Пушино кялес»,
начинается Крестный путь: там расположена первая часовня — первая
станция и карта пути. На Елеонской (Масличной) горе есть еще две
часовни: «Дорога в Гефсиманский сад» и «Гефсиманское борение», внизу
дорога спускается к реке, огибает Тринапольский костел и вновь
поднимается верх, уходя в лес. На семикилометровом пути по лесу
встречается и священный поток Кедрон с родником, и установленная кем-
то возле него фигура ангела. Заканчивается дорога в микрорайоне
Ерузале в костеле «Обретения Св. Креста». Места эти намоленные,
красивые, лес изумительный.
В 90-е годы Валентина Микулец переехала жить в Маркучяй, и однажды
свекровь сказала ей, что их улица Рамуню раньше называлась
Иерусалимской. Валентина тогда улыбнулась: мол, с Елеонской горы
переехала на Иерусалимскую.
Рай в Ужуписе
- Но когда я рассмотрела старую карту Вильнюса, то увидела кроме
района Ерузале (Иерусалима), еще и Битлеюс (Вифлеем) в Маркучяй, -
вспоминает она. - А потом я нашла рай: он располагался в Ужуписе на
месте скульптуры трубящего ангела. А место называлось Райской горой:
на ней стоит еще костел Св. Варфоломея, носящий это название с XVII
века. Когда-то на месте Ангела была церковь, потом часовня. Здесь же
располагались Спасские ворота, а улица носила название Спасской.
Вообще в Вильнюсе было три «рая»: один располагался в доме на улице
Вокечю (был здесь и дом под названием «Ад»), второй — рядом с
нынешним магазином «Лидл» по дороге на кладбище Расу: там римско-
католический неприходской храм во имя Сердца Иисуса монастыря
визитанок (нынешнюю тюрьму) окружала стена, расписанная сюжетами
из Библии. После обнаружения таких названий мы с коллегой Натальей
Комаровой подготовили проект для своих учеников «Отзвуки Библейской
истории в названиях Вильнюса: Райская гора, Вифлеем, Иерусалим». Мы
разработали паломнический маршрут от Рая до Иерусалима, по которому
прошли с ребятами, останавливаясь в святых местах и читая отрывки из
Библии.
Вифлеемская звезда— на балконе усадьбы Маркучяй
Вифлеем — место рождения Иисуса Христа. На Святой земле он
расположен в 9 километрах от Иерусалима.
- Удивительно, - говорит Валентина Петровна, - но расстояние от
вильнюсского Вифлеема до Ерузале тоже 9 километров! (Нынешняя улица
Вильнялес, спускающаяся прямо к Литературному музею Пушкина в
Маркучяй, до 1945 года называлась Вифлеемской). Неподалеку
находилось Святое поле — улица Поле пастухов, образ того библейского
поля, где пастушки услышали голос Ангела Господня, возвестившего
великую радость о рождении Спасителя и давшего знак, чтобы они пошли
в Вифлеем и нашли «Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Название
Поле пастухов сохранялось до 1940 года, а нынче это улица Куприенишкю.
Получается, музей Пушкина расположен прямо в сердце Вифлеема.
Директор музея Надежда Пятраускене рассказывает, что на балконе
Пушкинской усадьбы изображены вифлеемские звезды: то есть Варвара и
Григорий Пушкины знали, что живут в Вифлееме. А значит, они всегда
помнили, что живут на Святой земле. Теперь и наши читатели, проходя по
старинным улицам Вильнюса, нет-нет, да вспомнят об их библейской
истории: кто-то прочитает молитву, а кто-то просто порадуется, в каком
необыкновенном городе ему довелось жить.
Елена Юркявичене
